miércoles, 13 de marzo de 2013

El Poder oculto de los Masones

 
Sohbet dado por Maulana Sheykh Nazim al-Hakkani, recopilado en el libro 'Defending Truth'.
Si quieres alcanzar tus objetivos fácilmente y de modo seguro, usa el secreto. Los masones hacen todo secretamente. Algunas veces la gente los descubre, pero son como gatos. Cuando el gato tiene gatitos, los oculta. Si alguien los encuentra, los ocultarán en otro lugar. Los masones son así. Si alguien encuentra algo concerniente a ellos, van a cambiar todas las circunstancias y cuando regreses otra vez, no vas a entender lo que están haciendo.
Actualmente su poder secreto cubre al mundo entero. Toda le gente de importancia está bajo su orden o son uno de ellos. Incluso si alguien es número dos en su jerarquía, no sabrá en lo que está el número uno. Así es como es de fuerte su organización. La gente de los bajos fondos están bajo su orden como también la gente de la superficie: gobiernos, educación, prensa, mafia, ejércitos, economía, bancos, escuelas... ¡Están en todos lados! Nadie puede hacer nada sin ellos. Puedes hacer cosas pequeñas, pero la gran rueda se encuentra en sus manos, y toda rueda pequeña tiene que seguir a la mayor. Ellos dan la orden.
Esto continuará hasta que venga Mahdi (as).
Israel está bajo su control, así como los Estados Unidos. Este país (Inglaterra) está bajo su control, así como Alemania, China, Pakistán, Hindistán, Rusia, Turquía, el Hijaz, Egipto, Libia, el este, oeste, norte y sur...todo está bajo su control.
Los problemas deben continuar, y mientras los Musulmanes continúen siendo necios, esto continuará. Cuando los Musulmanes despierten, ya no podrán. Por esa razón les dan valium a los Musulmanes todos los días, no sólo en miligramos, en gramos, para que duerman profundamente.
Las cortes están bajo su control. La policía, los militares, las universidades, las casas de ancianos, los clubes juveniles, los cursos de golf, reyes, presidentes, sultanes...todo está bajo su control.
Su plan es tener la hegemonía total sobre el mundo entero. Ya lo han conseguido, pero ahora es secretamente. Están gobernando el mundo entero desde las sombras. No es manifiesto, pero cuando venga el Dayyal, se hará evidente por 40 días. Ahora tienen el control de todo de manera oculta: impuestos, telex, computadoras, satélites...¡Todo! Incluso los templos, sinagogas, mezquitas, asociaciones y organizaciones religiosas deben estar controladas por alguien que esté con ellos. Dentro de los gobernantes de la comunidad, uno de ellos tiene que pertenecerles. Dentro de la gente religiosa, uno de ellos debe tener ese poder. No van a ser pasivos, sino activos, y se moverán de acuerdo a sus directrices. Nadie puede marchar contra sus directrices.
La bolsa de valores está en sus manos, las estaciones de radio, la prensa...todo está bajo su control. La moda está bajo su control. Dictan lo que tienes que vestir, cómo vas a dormir, qué clase de camas vas a tener, cómo va a ser tu cocina, cómo serán tus casas, cómo te cortas la barba, qué peinado vas a tener...te lo dirán todo.
Los hippies están bajo su control. Los Punk rockers están bajo su control, así como todas las discotecas y la música pop. Te dirán qué beber. Los cigarrillos están bajo su control, el vino está bajo su control, los casinos están bajo su control. El Banco Mundial está bajo su control. Los supermercados e hipermercados están bajo su control. Las tiendas de antigüedades. Museos y librerías. Las guerras están bajo su control. Los partidos están bajo su control. La oposición está bajo su control. El partido gobernante está bajo su control. ¡Todo! ¡Si no estás de acuerdo con lo que digo, investígalo!
Los Defensores de la Verdad están tratando de liberarse de ellos. Hay un grupo creciente de gente que se llaman a sí mismos 'Defensores de la Verdad'. Todos deberían esforzarse por tener ese título y ser un Defensor de la Verdad, ya que si los Defensores de la Verdad no surgen, la soberanía del mal continuará hasta el final.
Toda publicidad les pertenece. Hacen de todo para engañar a la gente y distraerlos de la dirección correcta hacia la incorrecta. Cuando alguien quiere ir por el camino recto, lo rodearán, le engañarán y causarán que vaya en la dirección opuesta.
Los Musulmanes necios se están incrementando, pero esperamos que esto acabe y que la gente despierte y advierta cómo Satán y sus agentes están tratando con ellos de un modo tan horrible: quitándoles su honor, su nobleza, sus preciosos valores, y dándoles a cambio cosas sin valor. La gente está dejando diamantes para correr tras plástico.
Las hormonas están bajo su control. La comida y bebida están bajo su control. La siembra está bajo su control. La medicina está bajo su control. Las drogas están bajo su control. Los doctores están bajo su control. Los hospitales están bajo su control.
Sus esposas también están bajo su control, ya que son enviadas a los doctores a que les hagan controles, aún cuando es haram. Nadie tiene el derecho de controlar excepto Allah. ¡No hay necesidad de hacer tales controles! Pero como controlan a toda la humanidad, también quieren controlar eso. Las mujeres no están usando sus mentes, así que van a ver qué ocurre. Entonces, ¿qué ocurre? ¡Estás embarazada y darás a luz! Desde el primer mes esas mujeres corren al doctor y cada vez son puestas bajo el escáner dando tantos problemas al bebé, dañándolo de tantas maneras.
Ellos están controlando todo esto y nuestra gente necia se pone bajo su control. Sin embargo nadie escucha los consejos porque el control satánico sobre ellos está aumentando. Ellos escuchan a Satán y no a los Profetas. El resultado es que una maldición está viniendo sobre todas las naciones. Que Allah nos perdone...

 

domingo, 10 de marzo de 2013

Soy Yo el Primero y el Último


Soy yo el primero y el último que ayuda a las almas,

Soy quien da la mano a los extraviados,

Soy la esperanza de los desesperados,

Soy la vista de los que no ven,

Soy quien revela los misterios inauditos,

Soy el espíritu que se esconde en los corazones,

Soy el agua que cae sobre las piedras,

Soy quien con una mirada detiene el mundo,

Soy quien sacia a los hambrientos,

Soy quien ampara a los amantes,

Soy el poder misterioso que allana los montes,

Soy quien creó esos cielos,

Soy el faro que ilumina los mares,

Soy el guía de los creyentes,

Soy quien impone el orden,

Soy quien escribió los cuatro libros,

Soy la lengua que recita el Corán,

Soy el camino que conduce a la felicidad,

Soy quien derrama riquezas,

Soy el jardinero de todos los jardines,

Soy quien mandó a Hamza al monte Qâf,

Soy quien puso allí el nido del Sîmurg,

Soy quien dice estas palabras, no Yunus.

Quien duda de esta verdad peca:

Soy yo el primero y el último.
 
(Poema de Yunus Emre)

miércoles, 6 de marzo de 2013

Refranero andalusí de Ibn Sharaf

Bismillahi Rahmani Rahim
Abu Abdullah Muhammad ibn Sa'id ibn Sharaf al-Yudámi nació en Qayrawán (Túnez) hacia el año 1000 de la era cristiana. Recibió una buena formación intelectual y fue admitido en la corte del soberano zirí al-Mu'izz ibn Bádi. Ante la invasión de los Banu Hilal, Ibn Sharaf, ya maduro, huyó con su soberano a Mahdiyya, y, al poco tiempo, a Sicilia, desde donde paso a al-Andalus. Recorrió varias cortes de los Reyes de Taifas instalándose en la de al-Ma'mun de Toledo. Falleció en Sevilla hacia el final del reinado de al-Mu'tadid en 1067. Compartimos a continuación algunas sentencias de su célebre refranero.

***
-No reprendas a un amigo por un simple fallo de carácter,
pues la luna que brilla en la noche también mengua.

-Quien hace del beneficio (a los demás) una protección de su honor,
aumenta éste, y quien no teme el qué dirán, dirán de él.

-Si el hombre no defiende su alberca con mano disuasiva,
acaba en carne comida de gusanos.

-Quien no defiende su alberca con las armas,
la ve derruida: el que no es injusto es víctima de injusticia.

-Si alguien visita demasiado a su amigo,
siente tedio el amigo, y él se aburre.

-Quien no cesa de imponer a los demás su presencia
y no la administra, se verá un día objeto de disgusto.

-Quien se arroja a hablar mal de otro,
arrastra opiniones, aunque se trate de mentiras.

-Debe guiarnos lo que le pasa al que es amigo del mundo:
este no cesa de serle enemigo, aunque mantenga ocultas sus tretas.

-Cuando un discreto escruta el mundo,
éste le descubre enemigos disfrazados de amigos.

-Nos engañan las trampas del mundo, una tras otra,
pues la primera no nos evita la segunda.

-Si no haces daño ni provecho, eres como piedra
o como muerto, alejado de los asuntos de la vida.

-Si nadie espera de ti nada, ni te teme,
eres como un muerto en su fosa.

-No recibe bien la gente en tierra de sus mayores
más que a aquél a quien temen o de quien algo esperan.

-Fiarse del mundo es tener en la mano un collar suelto,
cuyas cuentas se desgranan.

-No te haga desesperar lo arduo de un asunto;
que Allah tras dificultar las cosas, las allana.

-Confía en Allah, si es arduo lo que deseas, y di:
Cuando Allah allana el arreglo de algo, todo sale bien.

-El alma es una perla metida en su concha,
y la espada corta la mala vaina que la aprisiona.
Pero a veces ves una espada mellada, que no corta,
bien acicalada y en vaina con adornos.

-La espada corta, aunque esté herrumbrosa,
y su filo es el que taja cabezas, no la vaina.

-Por tanto, ¿sirven de algo a la espada sus adornos,
el día de la lid, si está mellado el filo?

-Todo el que goza de ventura, mientras la disfruta
no sabe qué es, hasta que ve cambiar su estado.

-Las gentes se esfuman como pesadillas,
y, mientras viven, son enfermos que se quejan de achaques.

-Las desgracias, aunque te afecten con el mal que hacen,
son las que te enseñan cómo era la felicidad perdida.

-Sosiega tus entrañas, que sobre ti caerán sin remedio
tanto las cosas que quieres como las que detestas,
y, cuando al temer cosa que te está predestinada
crees huir de ella, hacia ella te encaminas.

-Haz de toda la tierra una sola casa y de toda la humanidad un solo hombre, hasta ver que entre las gentes viene alguien aceptable.

-Fuerza es que el bien sea premiado en este mundo,
aunque a veces sea pronto o tarde.

-Vayas a saliente o poniente, siempre hallarás sustituto a un traidor;
que toda la tierra es del mismo polvo y todas las gentes son el mismo hombre.

-La igualdad pierde a los hombres; su conservación entraña
que haya entre ellos quien haga favores y quien los reciba.

-¡Ay! No es el mundo más que la savia en una mota de árboles:
cuando verdea una parte, otra se seca.

-Nunca encontré uno de los que sacan defectos al prójimo que no se gloríe precisamente de sus propios defectos:¡la desvergüenza es congénita!

-El que ves más audaz en poner de resalto
defecto tras defecto del prójimo, es quien está lleno de defectos.

-Uno de los desafueros del mundo para con el hombre noble, es que éste vea quién es su enemigo y tenga que tratarlo como amigo.

-Sentimos contra el destino una cólera que no nos sirve:
la cólera del cautivo agarrotado por correas.

-Soportar que se haga el mal, viéndolo además con los propios ojos, cosa es que deja extenuado al cuerpo más lleno.

-El que mal obra, piensa mal de los demás,
y el que asaetea teme que le asaeteen y atraviesen.

-Dulce es el agua; pero a veces la tacha de amarga
el enfermo que no encuentra modo de curar.

-A quien tiene boca amarga y doliente,
le amarga en ella hasta el agua clara.

-La injusticia es innata en el hombre, salvo que la refrene
el temor de que el castigo vendrá más pronto o más tarde.

-Cuando vas a irte de su lado, y lo ves contento de que lo hagas,
él es quien quiere separarse de ti.

-No te engañe que la gente enseñe los dientes:
el león los enseña para amenazar y dominar.

-Aquel cuyas solas armas contra la adversidad son el llanto,
se verá incapaz de hacerle frente, abandonado de la mano de Allah.

-Si no esgrimes otra arma más que el llanto,
no haces más que desasosegar tus entrañas y golpear tu mejilla.

-La fuerza del débil es la calumnia:el débil usa de la mala lengua al verse maniatado.

-Puesto que no hay escape de la muerte,
no tiene sentido que seas cobarde.

-Soy asaz grande para responder a mis enemigos ausentes,
pues toda maledicencia es la fuerza del que no tiene fuerza.

-Me maravillo de quien, teniendo espada aguda
y cortante, no la desenvaina en la calamidad,
y de quien, viendo ante sí abierto el camino de la gloria,
se desentiende de los camellos y corceles de buen paso.

-El peor defecto está para mí en quienes, pudiendo hacer bien lo que hacen, creen que la mengua es perfección.

-Entre las tachas de la gente no vi otra mayor que la de que no lleguen a la perfección los capaces.

-Mejor es la pobreza para los pobres que una fortuna que exponga sus honras al vituperio.

-No trates de conseguir pidiéndolo lo que por la fuerza puedas tener: para mí es lo mejor que se alcanza.

-Si el cobarde está sólo, tiene pretensiones;
pero, cuando ve al enemigo, huye de él temeroso.

-Si los viles tuvieran seso, verían que la riqueza les trae censuras que no les procuraría la pobreza.

-Mátanse los hombres unos a otros, y sin sacar tajada, se igualan en la tierra que les cae encima.

martes, 5 de marzo de 2013

Ziriab, la música andalusí y su influencia en la música latinoamericana


Bismillahi Rahmani Rahim
En numerosas ocasiones hemos señalado la influencia hispanomusulmana en la forja de la cultura argentina, relación cuyo estudio hemos emprendido con asombrosos y fructíferos resultados. Ya hemos adelantado la apreciación del escritor argentino Leopoldo Lugones que, en su vindicación del Payador -Gaucho que templando la guitarra da forma a una expresión propia de la música y la poesía que constituye la característica original del alma argentina-, ve en él un avatar del acervo hispanomusulmán, heredado de los moriscos que llegaron a estas costas con el avance colonizador de la España. Esa herencia, tal vez inconsciente pero creadora poderosa de identidad como instrumento civilizador, ha florecido grandemente, como apunta Lugones, en la expresión poética y musical de la cultura tradicional de la Argentina, y de Latinoamérica en general. Veremos brevemente de qué se trata.
La música es sin duda una de las artes más hermosas que nos lleva a conocer el sentir de un pueblo, y en la cultura islámica constituye junto a la poesía una de las formas de expresión más importantes de su civilización. El historiador y poeta de la Córdoba española, Ibn Abdur-Rabbihi (m. 940), en su obra 'Iqd al-Farid (El Collar Único) dice a propósito de ambas disciplinas que "La música y la poesía acompañan al musulmán desde que nace hasta que muere". Escribe Lugones: "...aquella brisa perfumada en el trebolar como una pastorcilla, aquella laguna que aún conservaba el nácar de la aurora, llenaban su alma de poesía y de música. Raro el gaucho que no fuese guitarrero, y abundaban los cantores. El payador constituyó un tipo nacional. Respetado por doquier, agasajado con la mejor voluntad, vivía de su guitarra y de sus versos" (El Payador, pág. 40).
El artista árabe (como el gaucho de la pampa, su heredero) encontró en la música y en la poesía esa evasión que le permitía plasmar el genio que encerraba en su interior, de ahí que su patrimonio sea una de las más bellas huellas que ha ido dejando a través de la andadura histórica como un auténtico museo oral. Dentro de este patrimonio, la música andalusí posee características culturales propias que harían de la misma el centro de grandes y preciosas manifestaciones del alma artística.
Fue el emir cordobés Abderrahman II (788-852) el primero en fundar un conservatorio musical en al-Andalus, siendo considerados sus músicos como rivales de los de Medina, donde se hallaban los más excelentes (la tradición islámica atribuye a Suraiy, médico medinense, el primer empleo de la batuta en la historia de la música, en el siglo VIII). En 822 llega a la corte cordobesa, procedente de Bagdad, el músico y poeta persa Abu al-Hasan Ibn Ali Ibn Nafi (789-857), más conocido por el sobrenombre de Ziriab, "el pájaro negro cantor", según algunos, por asemejarse al mirlo, y según otros por el oscuro color de su tez. Sería Ziriab quien introduciría en las escuelas de música andalusíes el sistema árabe-pérsico, sistema que en la corte cordobesa era utilizado al mismo tiempo que el sistema griego y pitagórico.
Ziriab había sido en la lejana Bagdad el alumno aventajado de dos importantes músicos de la corte del califa Harún ar-Rashid, domo fueron Ibrahim Ibn Mahán de Kufa, y su hijo Ishaq. Este último, al ver las cualidades con las que estaba dotado Ziriab y que podían opacar las suyas, presa de los celos, le obligó a abandonar la capital del califato abbasí. Ziriab era un auténtico polígrafo: poeta, literato, astrónomo, geógrafo y un refinado esteta y un célebre gourmet, pero ante todo fue un gran músico. Se dice que se sabía de memoria las letras y melodías de diez mil canciones. Fue el fundador de una gran academia musical y dio a conocer en al-Andalus el instrumento islámico por excelencia (predecesor de la guitarra), el ud (laúd), para el cual inventó una quinta cuerda.
Según Ziriab: "Las cuatro cuerdas tradicionales encuentran su equilibrio en el universo. Ellas representan los símbolos de los cuatro elementos: el aire, la tierra, el agua y el fuego. Sin embargo, sus timbres particulares ofrecen analogías con los humores y temperamentos que no existen en la naturaleza. He coloreado las cuerdas para indicar su correspondencia con la naturaleza humana...". Así se inferían de la música propiedades terapéuticas altamente efectivas.
Los diversos ritmos y melodías surgidos de la escuela andalusí forjada por Ziriab, como las zambras, pasarían a América con los moriscos y se transformarían en danzas tradicionales como la zamba, el gato, el escondido, el pericón, la milonga y la chacarera en la Argentina y el Uruguay, la cueca y la tonada de Chile, las llaneras de Colombia y Venezuela, el jarabe de México o la guajira y el danzón de Cuba. El mismo tango tiene origen flamenco, voz que según el eminente andalucista Blas Infante (1885-1936) proviene del árabe fellahmenghu, "campesino errante". La mayoría de los flamencólogos, incluso un intérprete y compositor de la talla de Paco de Lucía, y un cantaor de los quilates de Camarón de la Isla, afirman el origen andalusí-morisco de su especialidad.
En América, el legado andalusí transmitido por los moriscos, se traduce en una cultura identitaria propia con colores originales y auténticos. Sin embargo, podemos con total admiración aseverar que el espíritu que anima las diversas manifestaciones culturales es uno y único.
Para cerrar estas notas breves citaremos a los Hermanos de la Pureza, orden mística del Islam que dejó una obra inmensa que abarca una temática diversa, que en su "Epístola sobre la Música" dicen lo siguiente: "Has de saber, hermano mío, que Dios te auxilie a ti y a nosotros cubriéndonos con Su espíritu, que los humores del cuerpo son de muchas clases, y que la naturaleza de los animales también es muy variada. A cada humor y a cada naturaleza corresponde un ritmo y una melodía cuyo número sólo puede ser contado por Dios Todopoderoso y Exaltado. Hallarás prueba de la veracidad de esto que acabamos de decir, así como de la exactitud de cuanto hemos escrito, si tomas en consideración que todos los pueblos de la humanidad poseen melodías y ritmos propios que les dan goce y deleitan a sus hijos, y que cada uno de esos estilos y ritmos deleita únicamente a los mismos que lo han creado. Este es el caso de la música de los dalaimitas, de los turcos, de los árabes, de los armenio, de los etíopes, de los de rum y de otros pueblos que difieren entre sí por su lenguaje, su naturaleza, su carácter y sus costumbres".

Fuentes:
"La música de al-Andalus y sus efectos terapéuticos"
"La Música del Islam", Shamsuddin Elía.
"El Payador", Leopoldo Lugones.

domingo, 3 de marzo de 2013

El Matrimonio en el Islam


Sohbet dado por Maulana Sheykh Nazim al-Hakkani

Bismillahi Rahmani Rahim

En el Islam el matrimonio es la base Bendecida. Tiene que ser tomado con mucho cuidado. En el Islam las mujeres tienen sus derechos y los hombres tienen sus derechos. Ambos tienen que respetar los derechos de cada uno. Esto es una orden de nuestro Señor para nosotros. Un matrimonio que hace feliz a Allah (swt) es el que el marido y la mujer se respetan mutuamente.

El matrimonio es la base y la familia es el edificio social. Para cada edificio hay un techo, en el Islam Allah (swt) ha puesto al hombre (el marido) que sea el techo y la esposa debe escucharle. Una familia buena de la cual Allah (swt) está feliz es la que la esposa escucha a su marido. En el Islam el marido que escucha a su esposa es un pecador y la esposa también. Cuando un hombre quiere hacer algo puede preguntar a su esposa su opinión, pero esto no significa que su (la de ella) respuesta es una orden. Cuando se pregunta a la esposa ella debe responder “como tu quieras”, esto hace que Allah esté feliz con ella.

El atributo de una mujer es su gentileza, su suavidad, especialmente hacia su marido. Hoy en día las esposas son muy agradables a los forasteros y muy ásperas con sus maridos. ¡SubhanAllah! Una esposa tiene que ser más agradable con su marido que con cualquier otro, entonces es cuando Allah (swt) transformará su marido en una persona maravillosa.

En Islam está prohibido para el marido el mirar a otra mujer y para la esposa el mirar a otro hombre. El marido tiene que mirar a su esposa y tomarla como la más bella y dulce mujer. Lo prohibido no es dulce, es venenoso para vosotros. Y la esposa tiene que tomar a su marido como el más guapo y el mejor hombre ya que ella no mira a ningún otro. La esposa encontrará su paraíso en su marido y él encontrará su paraíso en su esposa.

Cuando Adam (a.s) estaba en el paraíso solo, llevaba mucho peso sobre su alma. Él no encontraba la felicidad hasta que Allah (swt) creó a su esposa Hawa (a.s), entonces el paraíso se llenó de felicidad; antes estaba vacío.

El hombre sin la mujer no está completo así como la mujer no está completa sin el hombre. Ni uno ni el otro puede erguirse orgullosamente por encima del otro. Uno no es mejor que el otro. Ambos se complementan en esta vida y en la próxima.

El matrimonio es uno de los deberes más importantes de cada uno. Es la razón más importante para la felicidad y contentamiento en este mundo. Es lo lícito más  agradable  que los seres humanos podemos hacer para Allah (swt).

 El Profeta (sws) dijo: “Lo peor de lo lícito es el divorcio”. Cuando dos personas se casan, Allah llama al Profeta (sws) y le da la buen mensaje: “Soy feliz con mis siervos, así, pues, sé feliz tu también”. Y entonces el Profeta (sws) llama a todos los Santos y les dice que sean felices también.

 La oración de todos los ángeles de los siete cielos de un solo día será dada a las parejas como regalo de Allah (swt). Nadie puede imaginarse tal regalo que Allah (swt) esta dando a sus siervos con esto.

 Y también el Profeta (sws) y los Santos dan regalos. Estos regalos aparecerán en el último día,  porque este mundo y esta vida no pueden tomar tales cosas tan inmensas. Quien dé un regalo de boda a una pareja que se case sigue la Sunna de Allah(swt) y de su Profeta (sws). Es imposible que esa persona deje este mundo sin las bendiciones de Allah (swt).

El matrimonio es la obligación más importante después de la fe. Sin el matrimonio es muy difícil de cumplir otras obligaciones como el Salat, el Ayuno o el Hajj, porque Satanás nos puede engañar y distraer con sus trucos y hacer inválidas nuestras oraciones. El adulterio es el enemigo más grande del creyente. Por esto el matrimonio es el primer deber y todavía lo será cuando el Imam Muhammad al-Mahdi (a.s) y Saidina Isa (a.s) vengan. Ahora es especialmente importante para la gente joven que se convierte al Islam, casarse. Sino, será muy fácil para Satanás engañarlos y llevaros otra vez allí de donde habéis venido.

La realización de una mujer es de ser mujer y la realización de un hombre es de ser hombre. La primera orden para nuestro primer padre S. Adam (a.s) fue de casarse con nuestra madre S.Hawa (a.s).

Aquellos quienes se sostienen en el matrimonio están de camino al paraíso, pero aquellos que dicen no al matrimonio están de camino al fuego. Debemos hacer el matrimonio agradable el uno para el otro. Cuanto mas agradable más bendiciones.

El hombre y la mujer casados deben tener en cuenta siempre que los otros hombres y mujeres casados son prohibidos para ellos y tienen que guardar sus miradas. Si lo hacéis así aparecerá dulzura y se desarrollará una familia muy feliz. Hoy en día mucha gente en occidente tiene muchísimos problemas dentro del matrimonio. Problemas porque miran siempre a otros hombres y mujeres. En el Islam las mujeres están protegidas por muchas razones. El marido en el Islam mira a su esposa como su honor. Cuanto más alto quiera proteger su honor así protegerá a su esposa. Desde el punto de vista del Islam, la mujer es tan valiosa como una joya, un rubí o un diamante, no como un ladrillo que se duerme encima. Tenéis que guardarlas en un cofre de tesoro, como si las llevarais en los dedos. Son muy valiosas. En el Islam verdadero la mujer es muy bien cuidada; no dejéis que se pudran en las calles. Ellas son las reinas del hogar, las casas islámicas son como castillos que contienen de todo para que las señoras no quieran salir fuera de ellas. Los verdaderos musulmanes acarrean jardines y parques enteros en sus corazones, cualquier cosa que quieran. La responsabilidad de todo eso está sobre los hombros de los maridos.

Ahora en nuestro tiempo las señoras se arreglan y caminan en las calles por todas partes. Si, ellas aún van y siguen el cortejo fúnebre y se adornan con joyas para hacerlo. Nuestro Grandsheykh dijo: “Allah no les preguntará a ellas por nada de lo que hicieron, Allah (swt) le preguntará a sus maridos, a sus padres y a sus hermanos.”

 Allah pone a la familia  en la mano del marido. El marido tiene que conservar su posición. El hombre tiene más poder que la mujer, él tiene que mantenerla. ¿Una pelea entre dos mujeres es igual que  una pelea entre dos hombres?¿cómo puede ser una mujer como un hombre? Ellas fueron creadas para ser mujeres. Nosotros, los hombres, lo mismo. No es un honor para el hombre ser como una mujer y no es honor para una mujer ser como un hombre. Pero somos iguales enfrente de Allah (swt). Él da la misma creencia a ambos y lo que un hombre pueda alcanzar espiritualmente las mujeres también pueden alcanzarlo.

El hombre representa la perfección (Kamal) y la mujer representa Su belleza (Jamal).La perfección se encuentra en estar juntos.

La responsabilidad se deja a los hombres. Nuestro Profeta (sws) dijo: “Todos vosotros sois pastores con la responsabilidad por vuestros rebaños.”

El ego sabe miles de trucos para engañaros. El ego pone más trampas a las mujeres que a los hombres. Las mujeres son más fáciles de engañar pero también son muy fáciles de satisfacer y calmar.

Pero a los hombres, ya que tienen más poder que las mujeres las trampas serán más grandes para ellos también. Podéis clavar un clavo en la madera más fácilmente, pero los hombres son como rocas. Tan grande como su ego, tan increíblemente duro será para ellos alcanzar la paz .Pero una vez que lo consiguen  será más fácil para ellos encontrar su ego. Pero las mujeres pierden la paz tan fácilmente como la consiguen, porque su ego las engaña pronto y son muy fáciles de ser influenciadas, por eso los hombres son responsables por ellas. Un hombre puede hacer que una mujer pierda el control fácilmente haciendo esto o aquello, por eso cargan con más responsabilidad.

Nuestro Grandsheykh dijo que las mujeres tienen solo tres deberes que cumplir hacia sus maridos y nada más. El primer deber es que ella debe obedecer a su marido. Ella debe ser como la sombra de su marido. A ella deben gustarle las cosas que gusten a su marido y no gustarle las cosas que no le gusten a su marido. Y si hace algo en contra del marido, ella no es una esposa a los ojos de los Santos (Awliya).El segundo deber es que ella es la guardiana de las propiedades del marido, ella no debe gastar dinero sin su permiso incluso si él fuese millonario. Cuando él le dé permiso puede gastarlo todo. Eso es adab (buena conducta).El tercer deber es que ella debe guardar su honor  cuando él está ausente. Ella tampoco debe sentarse junto a otros hombres durante su ausencia ni siquiera con el hermano de él. Cuando una mujer y un hombre se sientan juntos, shaytán está con ellos siempre.

Hace tiempo cuando un hombre llamaba a la puerta la mujer solía contestar con el dedo pulgar en la boca, para que no sonase seductora.

Abu Ahmad al Mahdi r.a era el Sheykh de nuestro Grandsheykh, era un gran Santo y nadie se atrevía ni siquiera a mirarle a los ojos ni hacerle una pregunta, tan grandiosa era su majestad, y aún así decía que hubiese preferido ser mujer. Porque tan sólo tiene la mujer esos tres deberes hacia su marido y si los cumple irá sin que se les haga mas preguntas al paraíso. Por otro lado al hombre se le harán tantas preguntas que deseará ser polvo. Abu Ahmad r.a dijo: “Digo esto porque soy sólo un siervo débil.”Si el marido está contento también lo está Allah (swt).

Hoy día las mujeres quieren ser como los hombres, quieren ser tratadas como ellos y llevar la misma carga. Eso demuestra la falta de sabiduría. Hombres y mujeres tienen las mismas oportunidades para perfeccionarse en la presencia divina, pero están hechos diferentes, sus almas son diferentes. “Los hombres son los guardianes de las mujeres”, dice Allah (swt).

El alma del hombre es la perfección de Allah (swt), mientras que la mujer es la manifestación de la belleza divina.

Jamal-belleza.

Kamal-perfección.

Jalal-majestad.

¿Cómo debe una mujer dar la bienvenida a su marido? Nuestro Grandsheykh nos da conocimiento divino como una respuesta a esta pregunta: 

“Cuando una mujer sonríe a su marido, Allah ordena a todos los paraísos que se abran para ella, solo para ella. Él hará un palacio como nunca ha habido uno y Él le dará tales bendiciones como nunca antes. ¿Por qué? Porque cuando una mujer sonríe a su marido le quita todo el peso de sus hombros. Crea amor entre ellos, del corazón de ella al de él.” El amor es la razón para continuar la vida familiar. Cuando no hay amor entonces es cuando cae la familia. Por eso Allah (swt) ama las caras sonrientes. Es una cosa simple pero de gran importancia.

Cuando una mujer le abre la puerta a su marido con cara furiosa o enfadada, Allah (swt) le ordena a sus ángeles que le cierren el paraíso a esa mujer y que el fuego del infierno sea aun mas caliente para ella. Por su enfado, los placeres de este mundo y del siguiente se le arrebatarán. Debe arrepentirse rápidamente antes de que sea escrito en los libros de Allah –swt-. Malas miradas causa que el corazón del marido sienta odio hacia su mujer. Incluso si tiene preocupaciones debe darle la bienvenida a su marido con una sonrisa. Entonces Allah –swt- le beneficiará librándola de todas preocupaciones. Ese es el secreto que mantiene en pie la familia. 

“Si la familia es fuerte entonces la comunidad es fuerte”. La vida puede desarrollarse de forma positiva sin preocupaciones. Esa es la forma del Islam y es sunna para la mujer sonreír, para que crezca el amor, una cosa tan simple que produce gran efecto. “El  equilibrio de la comunidad se encuentra dentro de la familia” dijo nuestro Grandsheykh. Y el equilibrio de la familia depende de la obediencia de la esposa hacia su marido. Nadie debe decir nada en contra de esto. Si una mujer hace eso encontrará felicidad sin límite en el paraíso. Las mujeres fueron ordenadas a ser obedientes a sus maridos y no al  revés. Está en contra de la naturaleza que el fuerte obedezca al débil y contra las leyes de Allah -s.wt.-. Toda persona que actúe en contra de las leyes debe ser castigada.

Hoy día los hombres obedecen a sus mujeres. Confusión crece día a día. Los seres humanos están dejando de obedecer a Allah –swt- y siguen a shaytán. El resultado son los problemas sin fin que existen hoy en día. Es la orden de Allah –swt- que la esposa obedezca a su marido, si ella no obedece él puede ser paciente con ella y será recompensado en el paraíso. Nuestras buenas y malas obras de esta vida NO pasan desapercibidas delante de Allah –swt-.

Nuestro Grandsheykh dijo sobre la mujer:

“Un día tuve un sueño con el Profeta (sws), y me dijo: Una mujer debe tener tal respeto hacia su marido que si incluso llega a estar en una habitación con todos los Profetas y todos los Santos, ve a su marido por encima de todos ellos”. Si ella no puede respetar a su marido en tal forma, ella no puede obtener la verdadera utilidad de su servicio y sus oraciones. Lo más importante para la esposa es guardarle el respeto a su marido.

Una vez Fátima (r.a.), la hija del Profeta,  se enteró que su padre tenía dolor de cabeza. Corrió rápidamente a su casa con un botijo de agua, el Profeta le preguntó: ¿Dónde está Ali?, “no está en casa” respondió ella-. Le dijo el Profeta (sws): “Fátima, tira el agua y ven aquí. Juro por Allah –swt- que mientras no encuentres a tu marido y le pidas perdón, no puedo rezar por ti ni puedo enterrarte con los musulmanes cuando mueras.”

Fátima (r.a.) salió rápidamente y buscó a su marido y le pidió perdón. Dice nuestro Grandsheykh que la maldad de los últimos tiempos viene de las mujeres que salen de sus casas sin el permiso de sus maridos. Van a muchos lugares donde el marido no les hubiera permitido ir si lo supiese o si fueran preguntados. Cuanto más se quede la mujer en casa es mayor su seguridad y la de su marido, cuanto más salga de su casa mayor el peligro. En nuestro tiempo las mujeres ya no obedecen a sus maridos y el mundo está lleno de problemas.

Hay un camino para la mujer y un camino para el hombre. Si cada uno se queda en su camino estará en paz. La persona que piense correctamente (o sea la persona que tenga bien la cabeza) debe ser capaz de ver y entender la sensibilidad de este tema.

Nuestro Profeta (sws) dijo sobre los últimos tiempos:

“La locura sexual destruirá muchos matrimonios y la gente ya no estará interesada en el matrimonio. En esos tiempos la virginidad de las mujeres será la cosa más barata en el mundo. Llegará un tiempo en el que la mujer estará vestida pero desnuda a la vez.”

Hoy día la ropa de la mujer ha perdido su sentido original. En lugar de sólo cubrir el cuerpo desnudo la ropa de hoy lo enseña más y parece estar más desnudo que desnudo. Vestidas así las mujeres van por ahí en público y lo intentan todo para conseguir sus deseos y fantasías sexuales y nadie se preocupa por ello ni intenta frenarlo. La única forma de salvar el futuro de la humanidad es prohibir cualquier tipo de libertad sexual y empezar a crear matrimonios.

El Profeta dice también sobre los últimos tiempos:

 “En los últimos tiempos las mujeres trabajarán junto a los hombres en todas las áreas de la vida y ésta será la principal razón para la destrucción de la paz, el amor, y la vida de los humanos.” Porque ni los hombres ni las mujeres encontrarán lugar alguno para ellos mismos y donde puedan encontrar protección de los demonios y de la maldad. Habrá un fuego en el mundo que comerá todas las buenas cualidades y características como el respeto, el amor, la armonía, paz, misericordia, confianza y justicia de cada uno.

Para mantener el poder mental y físico en el camino del sufismo el discípulo deberá amarrarse al siguiente consejo:

Si una pareja está recién casada puede disfrutar el uno del otro todo lo que quieran. Después de seis meses es suficiente hacer el amor una vez por día. Si sientes que quieres más debes ducharte. Si después de la ducha todavía sientes deseo tienes permiso para hacer el amor. Es muy importante que te duches después de cada vez que hagas el amor, porque hacer el amor muy a menudo hace que la gente se haga mayor rápido. Cuando un hombre llegue a los treinta años debe controlar su energía, que mire a ver cuánto tiempo necesita para volver a tener toda su energía y no debe hacer el amor más de una, dos o tres veces por semana, mas o menos, cada hombre es diferente. Si aceptas este consejo puedes mantenerte saludable y fuerte.

Nuestro Grandsheykh siempre dice que debemos afrontar cada situación con sabiduría, especialmente esos en los que shaytán juega su papel favorito, el papel de destruir la paz  dentro de casa. No hay nada que odie más que una familia feliz. Entonces intentará todo para destruir una armoniosa situación familiar con estorbos e influencias destructoras. Los matrimonios felices hacen que shaytán se vuelva loco, especialmente la lealtad matrimonial. Es su meta despertar la pasión en la gente y hacerles ir a satisfacerse fuera del matrimonio. Tan pronto como una pareja se casa shaytán empieza su trabajo, sigue a la pareja e intenta destruir su matrimonio.

Siempre debes guardar esto en mente. Es la llave del entendimiento de los problemas familiares y la manera de vencer todos los diablos y sus maldades. Quien no entienda eso nunca será capaz de resolver sus problemas matrimoniales y tendrá más día a día.

A veces shaiytán ataca al hombre y le hace volverse loco por los celos y el enfado. A veces ataca a la mujer y la hace actuar locamente por culpa de malentendidos o celos. Si ves que tu marido o mujer se pelea contigo es porque está poseído-a por shaytán. Entonces lo mejor que puedes hacer es no contestar. Quédate callado-a y te dices a ti mismo: shaytán está montando mi compañero-a, mejor dejar que lo monte hasta que su víctima se canse y él mismo lo deje. Y cuando veas la oportunidad debes intentar calmarlo-a con palabras bonitas y gestos amorosos. Ni siquiera intentes discutir con alguien que este enfadado. Una  persona enfadada ni siquiera escucha a Allah y su Mensajero, ¿Cómo va entonces a escucharte a ti? Todo lo que digas será en vano, sin sentido, es mejor que seas paciente y no digas nada. Piensa que siempre se necesitan dos manos para aplaudir, y no le ofrezcas tu mano a tu compañero por que su mano aplaudirá en la nada y eventualmente se cansará y se dará por vencido-a. Nunca encontrarás una forma mejor que esta, es la manera de los sabios.

La primera orden que se dio a Adam fue que se case. En la noche de bodas Allah –swt- perdona a la joven pareja todos los pecados cometidos hasta ese momento. Esto es cuánto Allah ama el matrimonio.

En nuestro tiempo lo único que viene antes del matrimonio es la fe, el Iman, porque el matrimonio te guarda de toda las cosas que están prohibidas. La intención de no casarse es una intención terrible. Y los que tienen la intención de casarse pero quieren esperar a que Allah –swt- se lo facilite y le enseñe la persona adecuada están haciendo lo correcto.

Por eso vendrá al-Mahdi a.s. y la primera cosa que hará es casar a todos. No dejará a uno sin casar.

Si estás soltero-a tu corazón no alcanzará felicidad porque el deseo sexual reprimido es el más grande estorbo e impide el contentamiento del corazón. Cuando estás poseído por fantasías sexuales la luz celestial del paraíso en tu corazón se va y tu corazón se vuelve oscuro. Ese apegamiento tan fuerte a nuestros deseos físicos se lleva toda felicidad.

No debes casarte como si fueras al Jihad, tres meses, seis meses, a lo mejor un año y luego te divorcias. Desde este punto de vista y por esta forma de pensar mucha gente me viene pidiendo permiso para divorciarse.

Mucha gente me ha pedido que los case y luego se han divorciado sin preguntarme. No me gusta cuando la gente hace eso. Si te casas debes intentar ser paciente con el otro y no ser impaciente. Porque el marido es una bendición para la mujer y la mujer es una fruta traída del paraíso para el hombre. Sólo debéis entender eso y no será necesario que diga: “se paciente con tu compañero-a...sólo debéis miraros de esa forma...”

“Mi marido me vino del paraíso.”

“Mi esposa me vino del paraíso.”

Si creéis de esta forma entonces Allah swt “os hará” el uno para el otro como dos frutas del paraíso. Y Allah es El Habilitador sin fin.

Esta es la posibilidad y el potencial para hacer tu vida, la vida de una pareja en el paraíso.

 Wa min Allahi a-Tawfiq

sábado, 2 de marzo de 2013

Tu tiempo de Islam es Hoy

Bismillahi Rahmani Rahim
Otra enfermedad de los Musulmanes de hoy en día, tantos que dicen: "Ah, es tan complicado. Es tan complicado cumplir con las órdenes del Islam. No lo podemos hacer en este tiempo. No son para este tiempo."
Huh, ahora estás mintiendo y engañando acerca de Allah.
Allah te dice: "Esto es lo mejor para ti" y tú dices que no. ¿Por qué no? Porque tu ego animal quiere vivir como un animal. No quiere vivir como un ser humano, porque, ¿Qué es Islam? ¿Qué es ser Musulmán?
Conocer a Allah y adorar a Allah. Ser bueno contigo mismo y ser bueno para todas las demás personas y para cada criatura que Allah-swt- ha creado. Ser bueno, eso es todo. No es más que eso.
No pienses que en el Islam hay 800 acciones prohibidas y 500 obras que son buenas y que todas se pondrán en tu camino. No. Tal vez una se ponga en tu camino. Mantén esa, aléjate de la acción prohibida y entonces estarás bien.
Lo poco que hagas, debes hacerlo continuamente. Un poco de Zikr, los murids de hoy en día ni siquiera hacen Zikr porque están con el Zikr de dunya. Están ocupados con dunya. Así que no tienen tiempo de recordar a Allah.
Ese es el punto principal, diciendo: "Estoy tan ocupado que no tengo tiempo. No tengo tiempo para el Zikr y no tengo tiempo para las órdenes de Allah. Yo creo, yo acepto pero no tengo tiempo".
Tendrás un montón de tiempo en la tumba. No te preocupes. Para quienes no tienen tiempo, tendrán un montón de tiempo en la tumba. Pero no así de fácil. De una manera muy dura. Y entonces no habrá escape. No podrás escapar a ningún lado.
Esto es real. De la forma en que ahora me estás escuchando, de la manera en que estás viendo, de la manera que estás sintiendo, lo vas a sentir todo allí.
Despierten a ustedes mismos antes de que llegue Azrail. Sino entonces ningún auxilio les alcanzará.
-Sheykh Abdul Kerim Effendi-